區分生宣和熟宣
來源:未知 作者:admin 日期:2016年09月06日
 
書畫用的宣紙,起初產于安徽的涇縣,經縣古屬宣州,所以就稱之為宣紙。

宣紙基本分為兩大類:生宣和熟宣。

生宣。由于造紙原料的配比的不同,可分為:單宣(最薄)、單夾(較厚)、凈皮、棉料、夾宣(兩張并一張)和三層夾。生宣具有吸水性能強的特點,是書畫用紙的主要材料。生宣要久藏為好,剛生產出來的宣紙過于凈白,故有火氣逼人之感。久藏的生宣色澤柔和,用墨用色更具韻味。為了能使新的生宣能取得陳紙的效果,可以將紙在風口掛放一段時間,經過這樣處理的生宣紙稱為“風紙”。

熟宣。是配染膠礬的生宣,具有著水后不滲化的特點。如果再加以染色、灑金等工藝,便可以產生繁多的品種。熟宣的主要品種有:素宣、煮砭、玉版、蟬羽、冷金、虎皮等。熟宣不宜久藏,藏久要脫礬,會出現局部滲墨的現象。

生宣質量有很大的差異,區別優劣的重要標準是墨韻的顯示度,即所謂“潤墨性”的程度。優質的生宣具有“潑墨處,豪放淋漓;濃墨處,發亮鮮艷;淡墨處,層次分明;積墨處,渾厚深沉”的特點。測試墨韻顯示的方法,一般采用的是比較法,將幾種不同的生宣著墨后進行比較,測試時用墨不宜過濃,太濃了就難以產生墨色的細微變化。由于造紙纖維的純凈度、漿化度以及皮漿與草漿的配比不同,加上制造技術的高低差異,著墨后的效果也是不一樣的。凡是優質的生宣經著墨后,墨色滲出的暈圈清楚,漲力均勻。質量差的生宣,墨色滲出后不能清楚地顯示暈圈,墨色呆板,或墨汁滲透不勻。不能顯示墨色的暈圈的生宣就無墨韻可言,就不能作為書畫創作的用紙。

一般而言,連環畫宜用生宣,便于久藏。因為宣紙的特別,可經久不脆,但用白板類紙作印刷品,因纖維較少,時間長了容易脆化。所以,可以得出結論,最好的連環畫當用最好的宣紙來印刷。

生宣和熟宣之間的區別

一、柔韌性

生宣紙質的柔韌性是十分突出的,將生宣捏在手中,手感很柔軟,用毛筆在生宣紙面上書寫,能夠體驗柔韌十足的感受。

將生宣揉成一團后再經過熨燙,依舊可恢復平展如初的原貌。

在生宣上創作作品,作品完成后,待墨跡干燥后,即使將寫好的作品任意團揉,經過裝裱處理后,用生宣創作的書畫作品依舊呈現平平展展的視覺效果。為此,宣紙書寫后存放方便,攜帶方便,書寫好的作品可裝入信封郵寄給他人,作品到了收件人手中,只要請裝裱師裝裱后,就可以懸掛在房間里作為藝術品來欣賞。

裝裱后的書畫作品陳放年代久了,出現陳舊或殘缺現象后,裝裱師可以將陳舊作品的畫心從裝裱的作品上揭出,然后重新裝裱,可以使得作品的外觀煥然一新。

二、濕染性

到商店里購買宣紙,判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗,當水滴在宣紙上,落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣,而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣;我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱作濕染性特性,生宣具有較強的濕染性,不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異,這種濕染性運用在國畫表現中可以增強韻味和層次感,運用到書法創作上,書寫者具備較強的書寫功力后,能夠很好地駕駛水墨的濕染性后,可以利用水墨落入紙內產生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透,這樣,留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內部,當書寫者練就入木三分的書寫功夫后,生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛柔并濟,作品裝裱后,水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。

由于生宣具有獨特的濕染性,使得書寫變得難上加難,因此,書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為,需要漫長的修為才能達到期待的目標。對于濕染性現象,其可以鍛煉書寫者內在的涵養和自我內聚力,同時,也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。

三、吸墨性

生宣具備濕染性特性之外,還具備較強的吸墨性能,生宣具有的濕染性由水的特性引發,用淡墨書寫產生的濕染性現象比較明顯,用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。

正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性,從濕染性上說,生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果,反之,生宣具有較強的吸墨性使得其產生獨特的濕染效果,二者相輔相成。

正是因為具備了這種較強的水墨吸附性能,使用生宣創作出來的書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領風騷的魅力。

吸墨性的另外一面就是吸水性問題,生宣具備吸墨性也就是具備較強的吸水性,正是這種吸水性能使得書寫有了淋漓盡致的味道,同時,由于水的特性,書畫的質感才體現豐富的韻味血肉滋潤的效果。

四、艱澀性

如同攀登高峰,雖然艱辛萬苦,但是具有挑戰性的追求一直是人類勇往直前的精神所在,在書畫創作領域,生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術的魅力大放異彩。

因為生宣書寫具有的艱澀性特性,很多人人為此望而卻步,這樣就形成很多人難于在中國書畫領域有所陳舊的局面。

生宣書寫具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上,筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動,是因為生宣具有較強的澀性,由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。

我們一旦超越了生宣書寫的澀性,書寫者便能體會到這種澀性下的書寫產生的充實感和強烈的筆觸感覺;從太極書道實踐出發,就是讓你進入到超級感覺中來,你在這種澀性書寫中循序漸進地提高自己的書寫水平,最后便能對進行書寫的一點一滴倍感深刻,從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟,體驗不進則退的滋味,使得你在不斷努力下品嘗逐漸進步的快樂。

艱澀性如同阻力,生宣紙面上如同涂抹了防滑劑,你在紙面上書寫發現摩擦力加大,不能輕而易舉的進行書寫,這種筆與紙之間產生的摩擦一旦被克服,磨合的天衣無縫后,你的書寫就能突破進退維谷的境遇。

五、輕靈性

宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下,懸空著的宣紙被風吹動,輕而薄的宣紙就會飄拂起來,正是具有這種輕而薄的特性,太極書道實踐開創了懸空書寫訓練法,懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫(繪畫)創作,這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫,在紙張懸空狀態下書寫,由于受力對象的生宣紙無法固定下來,毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上,于是,如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來,就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫,我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關聯,能夠認識到書寫中意識活動的作用的重要性。

沒有宣紙這種輕靈性,太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現,關于懸空書寫,后文中將重點給予解析,通過懸空書寫的實踐,能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認識,為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。

六、持久性

關于生宣書寫具有的持久性問題,主要從兩個方面闡述,宣紙與其他紙張比較,其質量的優質性是十分突出的,優質的宣紙可以幾十年不變色,不脆化,放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。

由于宣紙具有持久的保質特點,有利于保存和收藏。

從另外一面說,生宣紙的書寫因為存在很大的難度,為此,書寫者只有持之以恒地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設置了“耐心”尺度,于是成為培養耐心的手段所在。

七、膠著性

在生宣紙上書寫雖然有難度,但是當你能夠手到擒來地掌握好書寫,等你入木三分地將字體寫入宣紙內,待墨跡晾干后,把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里,即使泡上半天,著墨的生宣紙也不會發生跑墨現象,即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題,這種現象就是宣紙具有膠著性性能的表現所在。

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